تبلیغات
نقد حکیمانه - مطالب عقل(احساس خوشبختی)
ارسالی: مریم
سه شنبه 13 اسفند 92 20:12

"من رقص دختران هندی را بیشتر از نماز پدر و مادرم دوست دارم. چون آنها از روی عشق و علاقه می رقصند ولی پدر و مادرم از روی عادت نماز می خوانند." شریعتی

سلام علیکم
این جمله که در نگاه بعضی از عوام، زیبا جلوه می کند از ریشه اشتباه است. چرا که اگر ملاک کارهایمان را فقط عشق و علاقه به آن کار قرار دهیم، خود را برده نفسمان کرده ایم، زیرا ما احساساتمان را بطور کامل با عقلمان همراه نکرده ایم. بر خلاف معصومین (علیهم السلام) که به علت اشراف به باطن گناهان، احساساتشان کاملا همراه با عقل و واقعیت امور است. بنابراین فقط فردی که با خودسازی و سرکوب نفس اماره به درجه رضا رسیده باشد، می تواند از تک تک وظایف و کارهای صحیحش لذت ببرد و مثلا با شوق و علاقه برای نماز شب از جایش برخیزد.

سلام علیکم
البته رقص دختران هندی می تواند بخاطر پول و یا شهرت و یا حتی عادت باشد! لزوما نشان شادی و نشاط و لذت از زندگی نیست! گرچه بشر رقص را برای رهایی مقطعی از رنج و لذت بردن آنی ابداع نموده است ولی بیشتر این مردان هستند که با استثمار زنان و براه انداختن مراکز رقص، زنان را وادار به رقص می کنند تا خود لذت ببرند ولی آیا زنان نیز به همین میزان لذت می برند! البته قطعا خیلی هاشان لذت می برند ولی نمی توان قانون کلی ارائه داد. از نماز هم خیلی ها لذت می برند.
ثانیا مگر هر عادتی بدون عشق و علاقه است؟ و یا بدون لذت است؟ آدمها عادت دارند به یکدیگر سلام کنند. عادت دارند حال یکدیگر را بپرسند. عادت دارند به یکیدگر دست دهند. عادت دارند سر صحبت را با یکدیگر باز کنند.عادت دارند از میهمان پذیرایی کنند. عادت دارند .... صدها عادت است که انسانها آنها را با میل و اشتیاق انجام می دهند. البته بعضی ها هم از انجام آنچه به آن عادت نموده اند لذتی نمی برند و شاید زجرشان هم بدهد ولی آیا کدام انسان است که از عادتهای خوبش زجر بکشد؟ و یا لذت نبرد! و یا آنها را دوست نداشته باشد! اگر اینطور است که تأکید بر داشتن ملکات پسندیده اخلاقی چیست؟ ملکات سبب می شود انسانها بطور خودکار دارای رفتارهای پسندیده شوند.
ثالثا آیا رقاصان هندی با عشق می رقصند و یا با لذت و شهوت؟ آنها با عشق به چی و به کی می رقصند؟ اصلا وقتی شما مقوله رقص را در ذهنتان مجسم می کنید چیزی جز شهوت به ذهنتان متبادر می شود؟!
 ارسالی: بنده خدا
شنبه 10 خرداد 93 13:10
سلام از نظر من جمله دکتر شریعتی درست هست شاید در دومورد نماز و رقص عادت دخیل باشد اما عادتی که همراه عشق و علاقه باشد منجر به جبر نمیشود و این چنین است که زیبا و لذت بخش هست و لذتی که با عشق همراه باشد پایدار تر است و نتایج بهتری همراه خواهد داشت
سلام علیکم
این که کار بر اساس عشق برتر از کار بر اسسا عادت حرفی در آن نیست بحث در این است که آیا می توان انجام هر کار بر اساس عشق را (هر چند ناپسند) بهتر از عادات پسندیده دانست!!




نوع مطلب : اعتقاد، حقیقت(تبیین سره از ناسره )، دکتر شریعتی(تفکرات و شخصیت)، عادت، عقل(احساس خوشبختی)، 
برچسب ها : رقص هندی، عشق و علاقه، احساسات و عقل، ملکات پسندیده اخلاقی، لذت و شهوت، مراکز رقص، رنج و لذت عادت،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 21 اسفند 1392
ارسالی: بهشت
دوشنبه 27 آبان 92 10:58
 
"اگر احساس خوشبختی نمی کنی از خداوند بخواه عقلت را رشد دهد"
اندیشه های مشترک

یعنی هیچ عاقلی نیست که احساس خوشبختی نکنه؟ ربط اینا با هم چیه؟
 
خوشبخت بودن بیتشر نوعی نگاه است! این که انسان خوشبختی خود را در رسیدن به چه وضعیتی می داند میزان عقل او را می رساند.
همه انسانها برای خوشبختی خود پیشنهادهایی دارند و آرزوهایی! بسیاری از آنها وقتی پیشنهادهایشان عملی می شود و آرزوهایشان برآورده می گردد، باز احساس خوشبختی نمی کنند و این به این خاطر است که در ارائه آن پیشنهادها و خلق آرزوها همه جوانب را رعایت نکرده اند و نتوانستند ارزیابی درستی از خود و از اهداف از پیش تعیین شده داشته باشند!
 
ارسالی: بهشت
دوشنبه 27 آبان 92 11:14
 
ببخشید در ادامه سوال قبلیم ،من فکر می کنم کلا با "تعریف درست احساس خوشبختی " مشکل دارم.میشه در ابتدا یه تعریف از حس خوشبختی داشته باشین؟
خیلی ممنونم از زقتی که میذارین....
 
 خوشبختی یعنی بخت و سرنوشت و سرانجامی خوش. سرنوشتی که انسان از آن راضی باشد و عمر رفته خود را برای رسیدن به آن هدف، بیهوده نه انگارد. همان «عیشة راضیة مرضیة» ای که قرآن می فرماید!




نوع مطلب : عقل(احساس خوشبختی)، 
برچسب ها : عقل، خوشبختی، احساس خوشبختی،
لینک های مرتبط :
ارسالی: حیدری
سه شنبه 16 مهر 92 01:06
سلام

از آینده هرکسی سهمی دارد، نباید بیشتر از سهمش برای آن برنامه ریزی کند.
(1200 اندیشه مشترک)

من اینجا نمیتونم مرز بین سهم آدمی و زیاده خواهی رو برای خودم تعیین کنم .
جملتون یه کم برام نامفهومه
و آیا جملتون به قضای الهی هم اشاره ای داره ؟

سلام
سهم ما از آینده، هماهنگ با توانائیهای ماست. برنامه ریزی برای آینده بدون توجه به محدودیتها، مصداق «طول امل» و آرزوی دراز است. مصداق زیاده خواهی است.
مقدرات الهی همان محدودیتهای انسانها است.
آنچه به عنوان هدف آفرینش هریک از ما مهم است، تن دادن و قبول نمودن و راضی شدن و درست انگاشتن محدودیتها است. مهم نیست هر یک از ما چقدر توانمند هستیم! مهم این است که خداوند را در همه آنچه خلق نموده است، حکیم بدانیم! به بی نظیر بودن خداوند در حکمتش اقرار کنیم و این یعنی اقرار به توحید. توحید یعنی یگانه بودن خداوند در همه خوبیها.
بهره وری ما از نعمتهای خداوند در آخرت بسته به این رضایت است. ممکن است انسانی از 100، 10 تا بیشتر توامندی نداشته باشد ولی چون آینده اش را فقط طبق همین 10 توامندی برنامه ریزی نموده است و جایگاهی به همین اندازه در جامعه برای خود مهیا کرده است، در آخرت جایگاهی بس رفیع تر بیابد از کسی که 90 بهره دارد ولی برای اینده اش برنامه ای طبق 100 می ریزد و چون به قسمتی از آرزوهایش نمی رسد، ناراضی از خداوند باشد.





نوع مطلب : عقل(احساس خوشبختی)، 
برچسب ها : برنامه ریزی آینده، طول امل، محدودیت ها، نارضایتی،
لینک های مرتبط :





درباره وبلاگ


سلام علیکم
در این وبلاگ سعی ما بر این است که ...
جملات زیبای منسوب به شخصیتهای علمی را به بررسی بنشینم!
آنها را نقادی کنیم و سره را از ناسره باز شناسیم!
شاید بعضی جملات فقط زیبایند ولی استحکام نداشته باشند!
شما دوست عزیز ما را در این مهم، یاری خواهی نمود.
پیشاپیش از همکاری شما متشکرم!

مدیر وبلاگ : سید علی روح بخش
موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی

تماس با ما





Powered by WebGozar

برای دانلود کلیک کنید