تبلیغات
نقد حکیمانه - مطالب ابر ازدواج
ارسالی: بی نام
جمعه 17 آبان 92 08:40
مدیر وبلاگ: http://eslamic110.blogfa.com

ازدواج همیشه به عشق پایان داده است.
(ناپلئون)
تنها علاج عشق ازدواج است.
(آرت بوخوالد)

سلام علیکم
به نظرم میاد این دوجمله باهم جمع نمیشن.
البته هردو رو درست میدونم اینکه اضافات و نقایص عشق مجازی با ازدواج رفع میشه و به قول شما با ازدواج دل های آلوده پاک میشه پس اگه عشق مجازی رونوعی آلودگی انسان به مشغولیت غیر خدایی بدونیم راه علاجش ازدواجه
اما چرا با پایان دادن به عشق؟؟ اتفاقاً وعده ی خداس که مودت بین زن و شوهر ایجاد می کنه پس باید یک عشق جدیدی بینشون شکل بگیره که؟

سلام علیکم
هر دو جمله ازدواج را پایان عشق می داند. جمله دوم می گوید علاج و چاره و درمان عشق ازدواج است.
عشق مجازی بر پایه توهم و ذهنیت عاشق بنا گذاشته شده است ولی عشق حقیقی بر اساس حقیقت و واقعیت سامان یافته است.
ازدواج سبب می شود تا کمتر ذهن و بیشتر واقعیت ملاک کشش ها قرار گیرد. لذاست که احساسات عشق مجازی وقتی مورد تابش خورشید واقعیت قرار می گیرد، از گرما می افتد!

ارسالی: بی نام
یکشنبه 19 آبان 92 01:34

بله عشق مجازی تموم میشه قبول دارم اما صورت جدیدی از عشق آغاز میشه
مگه وعده ی خدا این نیس که مودت قرار میده؟ پس انگار باید اصل عشق از بین نره فقط تعدیل و تبدیل به صورت دیگه ای بشه

وقتی بر اساس احساسات واهی انتخابی صورت می گیرد، واقعیت که خودش را نشان بدهد، فرد از انتخاب خودش پشیمان می شود در نتیجه زمینه ای برای عشق از نوعی دیگر نیز فراهم نخوئاهد شد.





نوع مطلب : همسران(عشق مجازی)، 
برچسب ها : ناپلئون، بوخوالد، عشق مجازی، ازدواج،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: ؟؟؟
دوشنبه 22 مهر 92 15:36

"ازدواج با یک مرد مثل کالایی است که مدت ها مشتاقانه از پشت ویترین تماشایش کرده اید؛ اما وقتی به خانه می رسید از خریدنش پشیمان می شوید...!"
جین کر

به نظر می رسد این جمله بسیار در زندگی دختران مصداق داشته باشد و اکثر دختران بعد از ازدواج این حس را تجربه می کنند.
اما این حس از کجا ناشی می شود؟ شاید به خاطر غلبه احساسات بر عقل است!

انسانها غالبا بعد از انتخاب دچار تردید می شوند. انتخاب همسر یکی از این انتخابهاست. با اولین اختلاف زنگ خطری بصورت مبالغه آمیز در گوش طنین می اندازد که: «نکند من در انتخاب اشتباه کردم؟!!»
ولی باید به این نکته توجه داشت که قبل از این که مردد در انتخاب خود شویم باید بدانیم که ما هم چندان تحفه ای نیستیم! خودخواهی ما همیشه سبب می شود تا دگرخواه نشویم! ندیدن عیوب خود باعث می شود عیوب دیگران را بیش از آنچه هست ببینیم.

 




نوع مطلب : همسران(واکنش به نقص ها)، 
برچسب ها : ازدواج، خودخواهی، تردید، جین کر،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب و المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: ؟؟؟
دوشنبه 22 مهر 92 15:28

"ازدواج مثل شهر محاصره شده است؛ کسانی که داخل شهرند سعی دارند از آن خارج شوند، و آنها که خارج هستند کوشش دارند که داخل شوند!"
فرانکلین

به نظرم این جمله مصداق عام ندارد. ازدواج هم مثل هر مسئله دیگری در نگاه اول به اعتقاد و نوع دیگاه و هدف شخص از زندگی بستگی دارد.
شاید خلاف این گفته فرانکلین در معدودی از ازدواج ها مصداق داشته باشد.
ازدواج یک قید است. یک مسؤولیت است. راهی برای رها شدن از دنیایی مجردی است. دنیایی که انسان در آن هر طور می خواسته زندگی کرده است.
دنیای ازدواج، راه دادن دیگری به درون خود است. دادن این حق به دیگری است که به حریم شخصی ما داخل شود و هرچه را که نمی پسندد مورد انتقاد قرار داده و تلاش کند تا آن را تغییر دهد.
ازدواج آغاز تلاشی جدی برای تغییر و یا تثبیت خود است. «خود» همسر مهمترین چالش سر راه «خود» همسر است. یا باید خود را به نفع حقیقت تغییر داد و یا باید آن را به پشتوانه حقیقت ثابت نمود و در نتیجه تثبیت کرد.
آنها که در این آزمون و چالش، موفق نمی شوند، به دیگران توصیه می کنند که ازدواج نکنند و خود نیز می خواهند از قید همسر داشتن رهایی یابند.
ولی دیگران ازدواج را بزرگترین موهبت می دانند. و این چنین است که بزرگان ما می گویند: ازدواج نیکوترنی بنایی است در زمین که خداوند ان را دوست دارد.



ارسالی: دخترقم
سه شنبه 23 مهر 92 09:32

سلام علیکم
مطلب مفیدی ارائه فرمودید
ولی گاهی نقدهای دیگران بی اساس و توجه نکردن و درک نکردن به شرایط ایشان است و همین موضوع سبب کدورت می شود.

سلام علیکم
مطمئنا بر نقدها نقد وارد است! هم بر محتوای آنها هم بر قالب آنها! ولی تنها را برای کنار آمدن با دیگران، کمتر نقد نمودن آنها بخصوص، نقد نمودن نقدهای آنهاست!
آدمها مثل گل می مانند. گلبرپهایشان را لمس نمودی، خارشان را نیز باید بچشی! زیرا که تار و پود این جهان از نوش و نیش بافته شده است!




نوع مطلب : همسران(واکنش به نقص ها)، 
برچسب ها : فرانکلین، ازدواج، تغییر، انتقاد از همسر،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: نوبهار
سه شنبه 15 مرداد 92 12:42

زن خودش را خوشکل می کند چون خوب فهمیده که چشم مرد تکامل یافته تر از عقل است
(دوریس دی)

البته هر عقل تکامل یافته ای هم زیبایی را دوست دارد با این تفاوت که اصالت را به زیبایی نمی دهد.
اما این از خصوصیات عشق مجازی است که اصالت را به ظاهر و زیبایی داده است که در صورت آسیب دیدن این زیبایی تضمینی برای بقای عشق نخواهد بود.

قرار دادن چشم در مقابل عقل، به معنای قرار دادن سطحی نگری در مقابل عمق نگری است!
انسان عمق نگر جذب زیباییهای سطحی نمی شود بلکه زودتر از بقیه پشت چهره زیبا را می بیند و سریع تر از دیگران، پای طاووس به چشمش می آید!






نوع مطلب : سطح نگری و عمق نگری، همسران(عشق مجازی)، 
برچسب ها : چشم مرد و عقل او، سطح نگری و عمق نگری، زیبایی زن، ازدواج، دوریس دی،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: مونا
دوشنبه 14 مرداد 92 00:46

سلام علیکم
ما نقاط مشترک زیادی باهم داشتیم، من عاشق او بودم و او هم عاشق خودش!!
(لزلی بلیشا)

مشخص است این دو؛ که ما آن ها را زن و شوهر فرض می کنیم ، از یکدیگر جدا شده اند.
در بخش دوم این عبارت، علت جداشدن از دیدگاه یک زن بررسی شده است.
ما از این دست جملات احساسی در نوشته ها ، رمان ها ، اس ام اس ها، فیلم ها... بسیار مشاهده می کنیم که یک نفر می خواهد به طرز احساسی طرف مقابل را کلا زیر سوال ببرد وخاتمه بازی را به نفع خود اعلام نماید.
اگر بخواهند این دست جملات را به صورت جملات زیبا و تاثیرگذار به خورد افراد، جوان ها و خانواده ها دهند، مورد اتهام (کسی که عاشق خودش بود) عمومیت بر جنس(مرد) پیدا می کند.
زنان" تحت تاثیر" ایدئولوژی های فمینستی به دنبال دلایل برای اثبات عدم درک شدن از ناحیه مردان و خود خواهی در مردان هستن لیکن این خود خواهی امری مشترک بین تمامی انسان هاست ومنحصر به یک جنس نمی شود.
این عبارت بیان کننده ی مظلومیت زن در مقابل چهره خود خواه مرد و به هدر رفتن عشق زن است.
فمینیسم خواستار قدرت زن در مقابل مرد است. اما با ترویج این جملات مظلوم نمایانه می خواهد زنان با خواندن و مواجهه با چنین جملاتی، خود خواهی های شوهران و پدران خود (در قبال مادرانشان) را مرور کنند و بعد از آن که از عشق خود احساس پوچی کردند، نفسشان در مقابل این پوچی، طالب قدرت و مقابل به مثل در مقابل این مردان ساختگیِ پرقدرت شود.

سلام علیکم
در عشق مجازی کسی عاشق کسی نیست! هر چه هست به عشق به خود و حب نفس است و تملک معشوق است و بس!





نوع مطلب : همسران(عشق مجازی)، 
برچسب ها : مرد خودخواه تر است یا زن، نقطه مشترک همسران، ماهیت عشق مجازی، عشق مجازی تبلور حب نفس، عشق مجازی و تملک معشوق، ازدواج، بلیشا،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: نوبهار
یکشنبه 13 مرداد 92 02:00

اگر مردها می توانستند حامله شوند آن وقت سقط جنین آیین مقدسی میشد.
(تیموتی لیری)

این نگاه در اعتراض به نگاه غیر فمینیستی مرد ایجاد شده اینکه زنی از منظر خود آمادگی بچه دار شدن را ندارد ویا از نظرش با بچه دار شدن در زیبایش اشکال ایجاد می شود،که با تمسک به این شبه استدلال می خواهد بچه را سقط کند اما خواست مرد داشتن بچه است و این خواست حق مرد است اما زن عدم اجازه مرد برای سقط جنین را ظلم نسبت به خود تلقی می کند، اینکه مرد از سختیهای بارداری خبر ندارد که راحت نظر می دهد و اگر خود می توانست حامله شود و این سختی را درک می کرد با امکان تسلط خود در قانونگذاری سقط جنین را مقدس می کرد امروزه برخی طرفداران فمنیست این کار را به طور مطلق پذیرفته و معتقد به آزادی بی قید و شر ط آن شدند نگاهی که زن را به خودخواهی ترغیب و از روحیه زیبای مادرانه که سبب رشد و کمال او خواهد بود فاصله داد و به نامردی تمام نام پیشرفت و آزادی زن بر آن نهاده شد برخی از زنها با تکیه بر این اعتقادهای خودخواهانه حتی از شیر دادن به فرزندشان هم ممانعت می کنند!

نقد کاملی است!
در تکمیل آن عرض کنم، برای رهایی از تأثیر جنسیت در وضع قوانین، فقط باید تن به قوانینی الهی داد زیرا خداوند خالق زن و مرد بوده و آشنا و مهربان به آنهاست!





نوع مطلب : همسران(بچه داری)، 
برچسب ها : نگاه فمنیستی به مقوله سقط جنین، نگاه جنسیتی به قانون گذاری، تفاوت قانون های بشری و الهی، تیموتی لیری، ازدواج،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: نوبهار
پنجشنبه 10 مرداد 92 23:47

اگرچه میدانم دوستم دارد امشب غمگینم چون نگاهش به شیرینی رویاهای من نبود
(مارگارت اتوود)

متهم اصلی کیست؟عادی بودن او یا متوقع بودن ما
غم اصلی چیست؟عادی بودن او یا خودخواه بودن ما
زندگی واقعی تر از رویاهای شیرین زنانه ماست اما از نظرم می توان با از بین بردن توقع بک سویه و خودخواهی نگاه خسته و عادی همسرمان را با نگاه شیرین و پر از مهر خود به نگاه شیرین رویاها تبدیل کرد

سخن فوق بدرستی و به زیبایی عشق هرزه را توصیف نموده است! عشق هرزه، هوسی است که وقتی بوصال می انجامد از شعله اش کاسته می شود و تنها زمانی داغ است که در خیال باشد!




نوع مطلب : همسران(عشق مجازی)، 
برچسب ها : عشق خیالی، وصال و عشق، مارگارت اتوود، ازدواج، عشق مجازی،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان، ضرب المثل و اندیشه درباره ازدواج،
ارسالی: نوبهار
پنجشنبه 10 مرداد 92 23:12

مرد با یک بیماری وراثتی متولد می شوند روانشناسان در تعریف این بیماری می گویند:ترس از اینکه اگر به زنی وابسته شوی، مرد مجردی در جای دیگری ممکن است، از زندگی بیشتر از تو لذت ببرد
(آنجلا مارتین)

این دیدگاه نتیجه دوری از زندگی دینی و پرداختن به اصالت لذت در زندگی است که به طمع بیشتر و عدم پذیرش مسولیت نیز ختم خواهد شد البته این دیدگاه تنها شامل مرد نیست وقتی سبک زندگی جامعه ای اصالت دادن به لذت بیشتر باشد زن آن جامعه هم به مرور به این دیدگاه خواهد رسید چنانجه در جوامع غربی در موضوع اشاره شده مصادیق زیادی در مورد زن نیز ، وجود دارد.

البته نگاه دیگر به این جمله با دقت در واژه «وابسته» امکان پذیر است!
می دانیم که مرارتهای زندگی باعث می شود غالب زنان و مردانی که ازدواج می کنند بعضی وقتها آنها را به این فکر اندازد که «چرا ازدواج کردند؟! چرا؟!»
مرارتهای زندگی بیشتر بخاطر وابستگی همسران بیکدیگر است! سبک زندگی دینی می گوید انسانها فقط باید وابسته خداوند باشند و دلسپرده او. البته آنها به یدیگر نیز مهر می ورزند، چون خداوند این اجازه داده است! این اجازه به صورت تکوینی در فطرت انسانها نهادینه شده است. خداوند بوسیله دین، این درک و خواسته فطری را جهت داده و راهنمایی نموده و به اصطلاح دینی «هدایت» می کند!
هدایتِ فطرتِ مهرورزی، به این است که این مهرورزی نه از سر ذلت و نیاز وافر است بلکه برای ایجاد تقویت بُعد اجتماعی انسان است! بُعدی که اگر تقویت شود بسیاری از ارزشهای انسان در او تبلور پیدا می کند.
بر اساس این بینش، انسانها بخاطر پر نمودن خلاء های مادی - روحی، در پی مهرورزی نسبت به هم نیستند بلکه بدنیال چیزی ماورای منافع شخصی خود می باشند! آنها عشق را بصورت گسترش یافته خواهانند.
همسر در کنار والدین و فرزندان و اقوام و همسایگان و دوستان و همشهریان و  دیگر انسانها و حتی دیگر حیوانات و نباتات و جمادات و همه هستی و حتی در کنار فرشتگان محبوب است و مورد توجه قرار دارد. البته چون مسؤولیت نسبت به همسر تفاوت ویژه ای دارد، پس مهرورزی نسبت به او از فزونی بیشتری برخوردار است!
بنابرین اگر رابطه بین دو همسر، وابستگی نباشد بلکه ایجاد یک روح جمعی برای مقابله با مشکلات زندگی و رفع زشتیهای اخلاقی و رشد زیبائیها آن باشد، یقینا این همان ازدواجی خواهد بود که حفظ نیمی از دین به آن چشم دارد!






نوع مطلب : همسران(مهرورزی و نفرت)، همسران(عشق مجازی)، 
برچسب ها : ازدواجی که نصف دین را حفظ می کند، عشق تعمیم یافته، فطرت مهرورزی، انحصار وابستگی استقلالی به خداوند، ازدواج، مارتین،
لینک های مرتبط : ضرب المثل و ازدواج درباره ازدواج، بانک سخنان بزرگان،
ارسالی: نوبهار
زن عشق می کارد و کینه درو می کند
دیه اش نصف دیه توست و مجازات زنایش با توبرابر
می تواند یک همسر داشته باشد و تو مختار به داشتن 4 همسر هستی
برای ازدواجش در هر سنی اجازه ولی لازم است و تو هر زمانی بخواهی به لطف قانونگذار می توانی ازدواج کنی
در محبسی به نام بکارت زندانی است وتو
او کتک می خورد و تو محاکمه نمی شوی
او می زاید و تو برای فرزندش نام انتخاب می کنی
اودرد می کشد و تو نگرانی که کودک دختر نباشد ...
رنج زن دکتر علی شریعتی

**
برداشتم این بود که بعضی از بندها به افکار غلط بعضی ازمردهای زمان خودشون نسبت به زن اشاره داره و می تونه در اون موارد مفید باشه اما بندهایی که به قوانین الهی مربوط میشه قوانین و دستورات خداخیلی سطحی بیان شده
حتی میشه به این فکر کرد که نویسنده در این زمینه مطالعه عمیق و جدی نداشه و حکمت نصف بودن دیه زن و مرد و موارد دیگه ای که بیان نموده برسی نکرده و به افکار خود بسنده نموده است چنانچه می فرماید :عسی ان تکرهوا شیئاً و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئاً و هو شرُلکم والله یعلم و انتم لا تعلمون(آیه 216 بقره)البته شاید منظور سخن چیز دیگری باشد راهنماییم کنید ممنون می شم

سلام علیکم
بررسی هشت بند فوق:
بند اول: زن عشق می کارد و کینه درو می کند
غالب انسانها پاسخ محبت و عشق را با محبت و عشق می دهند. که آنچه بکارند همان را پاسخ می گیرند. (من یعمل مثقال ...) اگر اینچنین نبود، انسانها هیچ رغبتی برای التزام به اخلاق نداشتند.
در این میان، قاعده ای که گفته شد، در میان اعضاء خانواده و بخصوص همسران، بیشتر مصداق دارد.
البته هستند افراد لئیمی که خوبیها را با بدی پاسخ می دهند.
زنها اگر آنطور که به صورت غریزی به فرزندانشان عشق می ورزند، با تهذیب خود، با همسرانشان عشق بورزند، یقینا می توانند خوی برتری جویانه مرد را مهار زنند. که از محبت خارها گل می شود.
ولی از انصاف نگذریم مردها آنطور که باید قدر زحمات همسران خود، و فرزندان قدر رنجهای مادران خود و پدرها قدر عواطف دختران خود را نمی دانند و اگر بند اول از سخنان دکتر ناظر به همین قدر ندانی باشد این صادق است. منتها در این سخنان مبالغه ای نهفته است و با توجه به ادبیات حاکم بر کل جملات، این مبالغه چندان نابجا به نظر نمی رسد!
بند دوم: دیه اش نصف دیه توست و مجازات زنایش با توبرابر
این صریح حکم اسلام است. فلسفه این نصف بودن دیه هر چه باشد، حکیمانه بودن این حکم، برای مسلمانی که نسبت به حکیم بودن خدوند اطمینان پیدا نموده است قطعی است.
هر چند این توانایی در فقه شیعی وجود دارد که بتوان با تنظیم قراردادهایی وضعیت تفاوتهای حقوقی بین زن و مرد را مطابق با مقتضیات روز و یا مناسب با شراط خاص همسران نمود.
چنانچه در قانون جدید مجازاتهای اسلامی، دیه زن کامل محاسبه می‌شود و مابه‌التفاوت دیه مرد از محل تامین صندوق تامین خسارت‌های بدنی پرداخت می‌‌شود.
بند سوم: می تواند یک همسر داشته باشد و تو مختار به داشتن 4 همسر هستی
این حکم دقیقا طبق طبعت زن و مرد است. در کنار مشکل چند همسری برای زنان در رابطه با از بین رفتن ارتباطات رحمی، زن طبیعی علاقه به داشتن چند همسر ندارد.
برای مرد نیز اجبار او به نداشتن همسر بیش از چهار تا، مهاری است که به او زده شده است. البته نیاز بعضی از مردان و یا فراوانی زنان سرپرست خانواده، حکم می کند که او مجاز باشد بیش از یک همسر داشته باشد.
بند چهارم: برای ازدواجش در هر سنی اجازه ولی لازم است و تو هر زمانی بخواهی به لطف قانونگذار می توانی ازدواج کنی
اجازه ولی برای ازدواج زن، موضوعیت ندارد بلکه طریقیت دارد. لذا اگر زنی کُفوی را برای خود برگزید و ولی او بدون داشتن دلیلی منطقی او را از این ازدواج منع نمود، منع او تأثیری در صحت ازدواج ندارد.
خداوند برای محافظت از هیجان پذیری زیاد زن، به پدرش حق دخالت در امر ازدواجش را داده است. جوامع غربی که می بیندد این حق، باعت محدودیت بهره بری جنسی برایشان می شود، به اسم آزادی زن، اورا از بند پدر خلاص نموده و در بند شهوت هرزه خود قرار دادند.
بند پنجم: در محبسی به نام بکارت زندانی است و تو ...
رَحِم، ظرفی است که نه ماهِ نخستین زندگی انسان در آن می گذرد. نه ماهی که به اندازه نود سال، تأثیر در سعادت و شقاوت انسان دارد. که: السَّعِیدُ مَنْ سَعِدَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ وَ الشَّقِیُّ مَنْ شَقِیَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ.
بکارت می تواند از «سر به مُهر بودن» این ظرف، اطمینان ایجاد کند.
بند ششم: او کتک می خورد و تو محاکمه نمی شوی
کتک خوردن زن قابل پی گیری توسط محاکم است. قرآن هم که از کتک خوردن زن سخن می گوید رویش با مردهای پرخاشگری است که با اندکی بدخلقی زن، او را به باد کتک می گیرند. قرآن به آنها می گوید اول نصیحتشان کنید و در مرتبه دوم آنها را از نظر عاطفی و جنسی در مضیقه قرار دهید و در مرتبه سوم آنها را تنبیه کنید. قرآن در این آیه تنبیه را مجاز نکرده است بلکه آن را از مرتبه اول به مرتبه آخر منتقل نموده است! (نساء: 34)
بند هفتم: او می زاید و تو برای فرزندش نام انتخاب می کنی
طبق تکلیفی که پدر نسبت به فرزند خود دارد، فرزند به پدرش نسبت داده می شود. طبق قانون شریعت اسلامی، زن هیچ وظیفه ای نسبت به نگهداری از فرزند خود حتی شیر دادن او ندارد و در قبال انجام همه این کارها می تواند از مرد طلب مزد کند.
بند هشتم: او درد می کشد و تو نگرانی که کودک دختر نباشد ...
این خرافه در میان زنان هم همسنگ مردان وجود دارد. مادران هم کمتر از پدران پسر دوست نیستند. و البته قرآن هم از این خرافه به شدت خشمگین است. (نحل: 58)






نوع مطلب : اخلاق(لئامت)، تفاوت انسان ها، دکتر شریعتی(تفکرات و شخصیت)، همسران(بچه داری)، همسران(تنبیه همسر)، همسران(مهرورزی و نفرت)، همسران(واکنش به نقص ها)، همسران(چندهمسری)، 
برچسب ها : تفاوت زن و مرد، شریعتی، ازدواج، اسلام و زن،
لینک های مرتبط :





درباره وبلاگ


سلام علیکم
در این وبلاگ سعی ما بر این است که ...
جملات زیبای منسوب به شخصیتهای علمی را به بررسی بنشینم!
آنها را نقادی کنیم و سره را از ناسره باز شناسیم!
شاید بعضی جملات فقط زیبایند ولی استحکام نداشته باشند!
شما دوست عزیز ما را در این مهم، یاری خواهی نمود.
پیشاپیش از همکاری شما متشکرم!

مدیر وبلاگ : سید علی روح بخش
موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی

تماس با ما





Powered by WebGozar

برای دانلود کلیک کنید