ارسالی: مونا
پنجشنبه 18 مهر 92 14:17

آنها که خشمشان را فریاد می کشند کینه بر دل نمیگیرند
 اندیشه های مشترک

سلام علیکم
اینجا دقیقا منظور از خشم چیست؟ غالبا برای ما مردم عادی یک انفعال و حرکت بدون تعقل است. به نظرم کسی که بر اثر انفعال خشم خود را بروز دهد یا به عبارت دیگر فریاد می کشد برای او رفع کینه نمی کند.
اما خشمی که از روی تعقل صورت بگیرد (من منظورم از تعقل خشمی است که به خاطر خدا وند و ضایع شدن حق ایجاد می شود) در این نوع خشم هم که عقل دخیل است اگر کینه ای نسبت به ظالم ایجاد شده باشد این کینه چه با بروز خشم چه با عدم بروز آن از بین نخواهد رفت.
من فکر می کنم که فریاد کردن خشم زمانی تعریف شده است که حقی از خداوند در حال ضایع شدن است. که حق مظلوم هم از همین دست می باشد.

جمله فوق که ترجمه آزاد حدیثی از امام علی علیه السلام است، نگاه به موضوع خشم ندارد و تنها نگاهش به ابراز خشم است.
اصولا ابراز هر حسی در فروکش شدن آن مؤثر است. انسانهایی که بیشتر دورنی هستند و کمتر اهل بروز می باشند، دارای حسهای قوی می باشند.
خشم یکی از همین حسهاست. زنان خشم خود را زودتر از مردان بروز می دهند و به همین خاطر زنان کمتر کینه توز می باشند و بیشتر این مردان هستند که از این مسئله رنج می برند.
اما از نگاهی دیگر فردی که می خواهد عاقلانه به مسئله بروز خشم برخورد کند، متناسب با هدفی که دارد این بروز را مدیریت می کند. ممکن است در جایی ابراز خشم کند و حال آن که اصلا خشمگین نباشد و یا لبخند زند در حالی که از درون بشدت ملتهب است!







نوع مطلب : خونسردی، خشم و نفرت، 
برچسب ها : خشم، کینه توزی، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
ارسالی: مینا
چهارشنبه 27 شهریور 92 18:55

"از هر کس بی نیاز باشی نظیرش خواهی بود"
امام علی علیه السلام

سلام
ایا معنای این جمله این است که چون نسبت به او بی نیازی میتوانی درست همه ی جوانبش را ببینی بدون اغراق در یک جنبه خاص و بنابراین میتوانی صفات او را دقیقا بشناسی و شناختن میتواند منجر به شبیه شدن شود؟
سوال حاشیه ای: بی نیازی دقیقا یعنی چی؟می شود تعریف جامع و خوبی از بی نیازی با ذکر چند مصداق از این مفهوم بیان کنید؟

جمله فوق در میانه دو جمله دیگر از امام علی علیه السلام نقل شده است: به هر کس می خواهی احسان کن، امیرش شو! از هر کس می خواهی بی نیاز شو، هم سطحش (نظیرش) شو! از هر کس می خواهی کمک بگیر، اسیرش شو!
وقتی تو نسبت به کسی از نظر مادی و معنوی بی نیاز هستی، آن کس برتری بر تو ندارد. اصولا برتری هر کس به دیگری بخاطر کاری است که برای او انجام داده و نیازی است که دیگران به او دارند. حق خداوند از این نظر بزرگتر از همه حقوق است زیرا که انسانها همه نیازمند اویند که اصلا رابطه وجودی انسانها به خداوند رابطه ناز و نیاز است همان عبودیت و ربوبیت.






نوع مطلب : ولایت، 
برچسب ها : رابطه وجودی با خداوند، هم سطحی انسان ها، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
ارسالی: جواد
سه شنبه 5 شهریور 92 15:08

غَلَطُ الْإِنْسَانِ فِیمَنْ یَنْبَسِطُ إِلَیْهِ أَخْطَرُ شَیْ‏ءٍ عَلَیْهِ.
اشتباه کردن انسان درباره کسی که خود را نزد او آشکار کرده، خطرناک ترین چیزها برای او است.

(امام علی علیه السلام)

سلام
من مفهوم این حدیث امام علی را نمی فهمم. می شود کمی برایم توضیح دهید.


سلام
وقتی انسان با کسی صمیمی می شود باید مواظب باشد که شناختش از او کامل باشد و اشتباه و خطا و غلطی  در این شناخت صورت نگرفته باشد زیرا این اشتباه، بیشتر به او آسیب می زند نسبت به اشتباه در باره شناخت کسی که با او صمیمی نیست!





نوع مطلب : دوستی، 
برچسب ها : ضرورت شناخت انسانهای صمیمی، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان،
چهارشنبه 6 شهریور 1392
ارسالی: نوبهار
شنبه 22 تیر 92 21:54

آنچه به تو می رسد نمی توانسته است به تو نرسد وآنچه نمی رسد نمی توانسته است برسد.
امام علی(علیه السلام)

سلام
با این وجود جایگاه تلاش چه می شود؟

سلام
در مکتب توحید، تلاش برای نتیجه نیست بلکه تلاش برای ارزشمندی خود تلاش و فرمانبری و جلب رضایت خداوند متعال است!
هرچند این تلاش باید بر اساس نتیجه مطلوب برنامه ریزی شود! و نتیجه مورد نظر همان جیزی است که طبق اندازه درک ما تصور می شود! و البته درک ما همیشه ناقص است ولی باز این خداوند است که بر ما فرض نموده است که طبق همین درک ناقص برنامه ریزی صورت بگیرد ولی خداوند خودش را و جهانش را معطل درک ناقص ما نمی کند و آنطور که خودش مصلحت بداند نتیجه تلاش ها را مشخص می کند!
البته نتیجه تلاش با کم و کیف تلاش، هماهنگی دارد! و الا ظلم صورت خواهد گرفت منتها نتیجه گاهی طبق انتظار ما نیست زیرا «انتظار» یک امر ذهنی است که ممکن است وهم نیز در آن دخیل باشد و واقعیت جهان همه علم و حقیقت است و وهم و باطل در آن جایی ندارد!





نوع مطلب : تلاش(ارتباط با نتیجه)، 
برچسب ها : تلاش انسان و مشیت خداوند، نفی ستم از خداوند، رابطه وظیفه و نتیجه، رابطه جهان با علم و وهم، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :
ارسالی: سمیه
یکشنبه 9 تیر 92 22:53

اگر شما می‌دیدید آن‌چه را كه افراد نوع شما پس از عبور از دالان اسرارآمیز مرگ دیدند، شیون می‌كردید و به اضطراب می‌افتادید و به شنیدن حقایق تن درمی‌دادید و اطاعت از حقایق می‌كردید.
(امام علی علیه السلام)

سلام
اینکه امام چیزی رو به صورت جمله شرطیه مطرح می کنن و به چیزی هشدار می دن که قرار نیست در زندگی واقعی، مردم با اون روبرو بشن یعنی چون شرط (دیدن چیزی که رفتگان می بینن) محقق نمی شه، جواب شرط هم (اطاعت از حقایق) بالتبع محقق نمی شه، برام سواله که این سخن چه تاثیری می تونه در مخاطب ایجاد کنه؟ مگر اینکه هدف از این سخن این باشه که یاد مرگ در آدم زنده بشه. خوب می دونیم که تمامی مشکلات معرفتی و عدم پذیرش حق در ما به خاطر فراموش کردن مرگه. گهگاهی یه تلنگری زده می شه و آدم خودشم یه تلاشایی می کنه؛ ولی بخوایم سراسر زندگیمون از یاد مرگ غافل نشیم بهترین کار چی می تونه باشه؟

سلام
از این نوع تعابیر بین مردم زیاد رائج است:
اگر اونجا بودی از ترس می مردی!
اگر تو هم بودی خیلی خوش می گذشت!
اگر زمان بر می گشت من این کار را نمی کردم!
اگر ...
هر پاسخی به این پیام این تعابیر داده شود، به تعبیر امام نیز داده می شود!
البته خود شما این پاسخ را داده اید!





نوع مطلب : انذار و وعظ، 
برچسب ها : ترس از مرگ، ادبیات موعظه، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط : بانک سخنان بزرگان،
ارسالی: سمیه
شنبه 8 تیر 92 20:46

قطعی است كه امر به معروف و نهی از منكر، دو خُلق از اخلاق خداوندی است. و این دو صفت و فعالیت، نه مرگی را نزدیك می‌كنند و نه از روزی كسی می‌كاهند.
(امام علی علیه السلام)

این فرمایش امام علی «علیه السلام» رو خیلی متوجه نشدم، فقط این به نظرم می رسه که شاید منظور این باشه که آدم از امر به معروف و نهی از منکر نترسه که ممکنه این کارش باعث بشه دشمن پیدا کنه و از ناحیه دشمن به اون ضرر جانی برسه یا به این واسطه رزقی که از کسی به او می رسیده، قطع بشه. به عبارت دیگه شاید منظور شرک نداشتن در انجام این فریضه باشه.

آنچه شما مطرح کردی درست است! اگر امر به معروف و نهی از منکر با حدود خودش صورت بگیرد تغییری در مقدرات فرد بوجود نمی آید ولی چنانچه حدود ان رعایت نشود، طبیعی است که خود شخص در آنچه سرش می آید مقصر است و تغییراتی در مقدراتش بوجود می آید!







نوع مطلب : اعتقاد(کفر، شرک، ایمان)، امر به معروف و نهی از منکر، 
برچسب ها : امر به معروف، نهی از منکر، تقدیرات الهی، حدود امر به معروف، نزدیک و دوری مرگ، حدیث امام علی علیه السلام،
لینک های مرتبط :





درباره وبلاگ


سلام علیکم
در این وبلاگ سعی ما بر این است که ...
جملات زیبای منسوب به شخصیتهای علمی را به بررسی بنشینم!
آنها را نقادی کنیم و سره را از ناسره باز شناسیم!
شاید بعضی جملات فقط زیبایند ولی استحکام نداشته باشند!
شما دوست عزیز ما را در این مهم، یاری خواهی نمود.
پیشاپیش از همکاری شما متشکرم!

مدیر وبلاگ : سید علی روح بخش
موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی

تماس با ما





Powered by WebGozar

برای دانلود کلیک کنید
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic